《烛之武退秦师》教学反思

《烛之武退秦师》教学反思

身为一位优秀的老师，我们要在课堂教学中快速成长，我们可以把教学过程中的感悟记录在教学反思中，那么写教学反思需要注意哪些问题呢？以下是小编为大家整理的《烛之武退秦师》教学反思，欢迎阅读与收藏。

《烛之武退秦师》教学反思1

我的导入语：

在人类社会发展史上，一般分为两个时期，一个是战争，一个是和平。《三国演义》开篇第一句话“天下大势，和久必分，分久必合”要和，要统一，就有战争；要分，要分裂，也会发生战争。战争成了人类生活的常态，所以大量的历史文学作品会记录描写战争。在这些记录和描写中，有的表现大场面的敌我交锋，有的表现小场面的接触冲突，有的则表现无畏的英雄与超人的智慧。在这些英雄人物中，有很多凭借个人的气魄和智慧扭转整个战争局面，甚至掌控一个国家的命运。几句话，可以毁灭一个国家；同样，几句话，也可以挽救一个国家。这些人物，就成了历史的传奇，他们超人的勇气和智慧成了他人顶礼膜拜的对象，但他们同时又是普通的人，和其他人一样，有爱，有恨，有欢乐，有忧愁，会后悔，会抱怨，会使性子……可见，尽管历史的长河从远处来，但历史的英雄并没有离我们很远，比如：烛之武。

我感觉这段导入语引起了学生对“烛之武”这个历史人物的兴趣，为了解这个人物，他们会认真阅读文本。这就为他们的讨论做了一个很好的铺垫。

这次我提出的讨论，实际上是发现、提出问题的过程。两个方面：一，记录自己解释不了的字、词、句。特别叫他们关注虚词和句式。还举了一两个示例；二，记录无法理解的课文内容，比如，郑伯，为什么叫郑伯，文中有很多不连贯的地方，这是不是不足。

要求他们分为词语、句法解释和内容理解两块，把所有迷惑不解的东西记录下来。

我认为这次讨论只是记录问题，相对简单。但经巡堂观察，很多组别居然提不出像样的问题。有的组别居然说没问题。这是个危险的信号，来源于艺术生对普通学科知识的相对忽视，我想他们初中时代，文言文的学习是远没有达标的，所以阅读文本，只浮于最表面的东西，无法发现问题。

讨论结果还在各组手里，只好等下节课看看具体情况，再帮助他们如何去发现问题。

《烛之武退秦师》教学反思2

本课教学力图体现“重在自主，重在发现，重在探究”的教学理念。

首先，学生的鉴赏活动贯穿教学的始终，无论是对文本意义的读解，还是对意境的感悟，都不是（或很少是）由教师传递、告知的，而是由主体通过探究发现的。在课堂上，鉴赏主体拥有比较充分的鉴赏权、思考权、发言权，这就为主体“发现”提供了保证，学生不再是名义上的、形式上的主体，而是实质性主体——成为学习过程的真正主人。

其次，利用了研究性学习的方式，重视对学生信息搜集和筛选能力的培养。教学中通过组织学生课外的分组、结合话题指导材料搜集、筛选，对于改变学生原来被动的接受和教师教什么我听什么的学习方式会起到较好的促进作用。

第三，强调师生互动和生生互动，改变教师原来单一的讲解传授方式，依靠材料，依靠学生小组的合作、探究和竞争，变知识的接受为生成。利用现代媒体，利用网络，利用发放的资料，利用生生之间思维的碰撞，打开了克服重难点的大门。我觉得，这对于古文学习方式的改变是一个很好的尝试。

第四，将渗透古文化的精髓，培养学生的人文素养作为教学的主要目标。教学中，原本深奥的人生哲理，遥远的古文常识和古人思想，通过研究学习的形式，通过互相间的探讨，通过阅读他人的解读，化为简单的切合学生实际生活的话题，得到了落实，符合了新课程标准的要求，提高了学生学习古文的兴趣。

值得探讨改进的地方：学生的课外预习如何才能在有限的时间内，有效地掌握，毕竟学生的学习大多还是停留在传统的接受型上，习惯很顽固。阅读大量的资料，对于教学进度的完成是一个挑战。

《烛之武退秦师》教学反思3

《烛之武退秦师》是高中阶段学生接触到的第一篇文言文。本文的情节相对简单，但涉及郑、秦、晋三国历史上的恩怨与利益，涉及人物称谓和外交辞令，当然，更涉及许多古汉语词句。扫除了语言上的障碍，学生才能领略到文章的理性之美。阅读鉴赏文言文，要把握“言”“文”这两点。

所以，我在引导学生落实文言知识的基础上，重点分析烛之武高超的语言艺术，感受了烛之武深沉的爱国情怀。教材是学习写作的范例，也是学生写作的素材库，所以教师要引导学生从本文中总结写人叙事的技巧，归纳烛之武的游说艺术，并在写作中学以致用。本教学设计力求稳、实，突出了本课的重点，教学目标少而精，由整体到局部，思路清晰，侧重学法指导，渗透了爱国主义的教育。同时，这篇教学设计还体现了新课标的理念，倡导自主合作探究式的学习方式，充分发挥学生的主体地位，让学生与课文达到零距离的接触与交流，从而让学生掌握文言文学习的方法。这篇课文的教学过程，实现了学生、教师角色的还原转化，在老师的导演下，学生积极主动地投入到了文言文的学习过程中，学生在热烈轻松的氛围中积极参加讨论，学有所得，感到古文可以让自己学到很多知识和道理，逐步树立学好文言文的信心和决心。但是，在教学的过程中发现有一些地方还需改进。

首先就是部分学生预习不扎实，马马虎虎，不能按照要求去做，影响了课堂教学进度。其次课堂评价方面做得不够到位，激励性的语言单调不够丰富，对学生之间的、小组之间的评价有些欠缺。这些还有待于在今后的教学中逐步改进。

《烛之武退秦师》教学反思4

学习《烛之武退秦师》一文，烛之武，一个面临亡国之危的小国使臣，只身赴敌营，面对大国之君，不卑不亢，从容辞令，强大的秦晋联盟在其如簧巧舌下，瓦解无存。烛氏凭伶牙俐齿，委婉入情，句句刺入秦伯的心窝，颇令同学们为之心折。趁兴致正浓，我将事先印好的《三国演义》第四十二回《张翼德大闹长坂桥》的节选部分，发给大家。为激活气氛，我还模仿说书人口吻，朗声读道：

却说文聘引军追赵云至长坂桥，只见张飞倒竖虎须，圆睁环眼．手绰蛇矛，立马桥上．…．飞乃厉声大喝日：“我乃燕人张翼德也!谁敢与我决一死战?”声如巨雷。曹军闻之，尽皆股栗。曹操急令去其伞盖．回顾左右日：“我向曾闻云长言：翼德于百万军中，取上将之首如探囊取物，今日相逢，不可轻敌。”言未已，张飞睁目又喝日：“燕人张翼德在此!谁敢来决死战?”曹操见张飞如此气慨，颇有退心。飞望见曹操后军阵脚移动，乃挺矛又。喝目：“战又不战，退又不退，却是何故!”喊声未绝，曹操身边夏侯杰惊得肝胆碎裂，倒撞于马下。操便回马而走。于是诸军众将一齐望西逃奔。正是：黄口孺子，怎闻霹雳之声；病体樵夫，难听虎豹之吼。一时弃枪落盔者。不计其数，人如潮涌，马似山崩，自相践踏。后人有诗赞日：长坂桥头杀气生，横枪立马眼圆睁。一声好似轰雷震，独退曹家百万兵。

读过听过之后，学生中有人跃跃欲试：“我们也写幅联，写首诗。”一听学生有了反应，我趁热打铁 ……此处隐藏17575个字……译，纠缠了10多分钟，貌似旁征博引，学生却越听越糊涂了。因为有些学生现代汉语词性知识、单句成分知识尚未完全掌握，所以老师讲得越清楚，学生听得越困难。在课堂上，我当时就观察到学生满脸迷茫的表情了。

三、这堂课的经验与教训

这堂订正练习课，经验在于：

1、练习题一定要学生先做老师后讲，不能像高三有时上课那样，当堂边做边讲。

2、让学生答题，学生补正，而后老师再酌情强调，尽量让学生多思考，自行解决问题。

3、老师备课一定要前瞻后顾，左牵右连，将一篇课文的所有内容备完再开始上课。比如练习册的“要点扫描”，有的老师可能置之不理，而在《烛之武退秦师》这课中，“要点扫描”恰是课后习题的答案，又是本课阅读鉴赏的讲解，这就是备了课本又备了练习册才知道的。课后练习题、配套练习册题往往是课文学习讲解的重点，我们在开始一篇课文的教学时就应该留意于此。

教训在于：难点要点拨，但难点不一定是重点。“之“的这一用法，比较难，老师说到主谓之间，无意义，不译，就可以了。学生掌握到此，对题中的两个句子(“臣之壮也，犹不如人”，“行李之往来，供其乏困”)中“之”的理解和对全句的翻译是不存在问题的了。至于更深更复杂的知识，一部分学生现时可以理解，一部分学生待以后遇到该知识再逐步讲，慢慢掌握。一口吃不成胖子，欲速则不达。

烛之武退秦师原文欣赏：

晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉!”许之。

夜缒而出。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣;许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有?既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知;以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。

《烛之武退秦师》教学反思13

在当前的中学语文课堂教学中，文言文教学如烫手的山芋，摸涅不得。因为在文言文中承载着比较多的内容，有语言文字，也有人文的，要想在一堂课内很好的完成这些任务比较困难，而且有两个问题必须引起重视：一是教师习惯于越“文”讲“言”，强调各种古汉语语法规律，以为总结种种规律便能多快好省的学好文言文，忽视了对教学内容的审美观照;二是学生诵读感悟文本的时间被教师疏解文言字词句所挤占了。由于课堂教学“文”与“言”不能兼顾，以致教学效果严重削弱，这对培养学生的语文素养极为不利。

鉴于上述情况，如何实施文言文教学呢?我认为文言文教学既要教“言”，也要教“文”，言文兼顾。首先要注重文言文语言教学，着力于必要的文字梳解、语言品味，走出了“重文轻言”的误区;其次要促进学生积淀民族优秀文化，要探究语言文字中的文化信息，挖掘教材文本中的文化因素并实现教学实施中的文化传递，走出“有言无文”的误区;最后要重视反复诵读，模仿练读，想象品读，实现 “文”“言”融合”。我认为张必锟先生提出的“一个转变”和“一个转移”是行之有效的方法。“一个转变”是课堂教学要从教师讲解为主转变为以学生练习诵读为主;“一个转移”是把立足点从讲翻译、谈语法转移到指导学生诵读上来。通过诵读以“文”引言，以言带文，实现“文”“言”两个要素的交融合一。

当课堂进入品味烛之武最精彩的劝辞环节时，教室里的空气凝滞了。在试讲的几节课中都在这时出现问题。这是为什么呢?我曾经有过很多改变的策略：小组合作交流、标注关键词，教师引导示范批注但这些做法基本是徒劳。在朗读中品味劝辞的魅力，因声求气是这一课要教的重点。品味不是本课的教学内容”是呀，我居然没有明白编者把这篇文章放在此处的意图，连教的内容都有问题，还谈什么课堂效率呢?“因声求气”“以读带言”，朗读才是实现文言交融的最佳途径，如此精彩的劝辞脱离了朗读，理性的品析显得多么的枯燥乏味呀!

师傅以她丰富的教学经验指出文言文的处理要做到“文与言的相融相生，文与言的并举”可以用“以文率言”“以言悟文”“因气求声”“以读带文”四种有效的方式。

《烛之武退秦师》教学反思14

做了一节新课程研讨课——《烛之武退秦师》，做完这节课。我觉得这节课首先力求打破以往文言文教学侧重教学“言”的局面，将重心放在“文”的教学上。整节课在一个中心任务的驱动下运行，那就是抓住烛之武说退秦师的语言魅力，让学生感受语言之美，思想之深，整节课都侧重在培养学生的自主、合作、探究能力。以问题为导引，提前布置预习，让学生在课下分组研读文言意思，自己解决文学常识、字音、注释等问题。通过设置：“为什么退，怎样退，退的结果”，“结合文本分析人物形象”“探讨烛之武成功的原因及意义”等问题，并通过课本剧的演出，逐层深入地推进课堂教学流程，让学生的学习流程逐步清晰地展现出来，使学生的思维能力始终处于上升趋势。

应该说这节课是我对文言文教学的一种探索，一种尝试，一种创新。我觉得在文言文教学中，应注重课程资源的整合，预设充分，在学生困惑时适时点拨，穿插相关资料，拓展教学容量，开掘教学的广度和深度，使学生思维向纵深发展。从整个教学环节设计看，我是在努力尝试将文言文与现实生活的对接，为学生搭了一个平台，让学生一下子站位很高，不再感到文言文可怕，而是把文言文当作学之有趣，用之有益的事去学习。就是感觉学生的活动我应该再能充分调动起来，使他们真正成为学习的主人。

有不足之处还希望大家多提宝贵意见。

《烛之武退秦师》教学反思15

文言文的魅力不仅在于其文字的精练典雅，还在于其厚实古朴的文风，更在于其蕴含了博大精深的中华文化。从这个意义上说，经典文言文其实是我国优秀的古典文化得以传承的载体。可以这样说，文言文中的每一个文字都蕴含了深厚的文化内涵，每一个文字都包含了作者的丰富的情感，每一种句式的选择都蕴含了作者的情思，每一种语气语调的选择都表露出作者的情韵。站在文言背后的或是忧国忧民、心系天下，或是慷慨悲歌、大义凛然，或是俯仰天下、哲思古今的血肉丰满的人物。在文言的背后更蕴藏着丰富的中国文化。

因此，经典文言文需要我们细细品味，慢慢咂摸，透过“言”品味“文”。而不能把文言文当成现代文，一味地进行思想挖掘和情感品味，而把“言”抛在脑后，忽视了“培养学生阅读浅显文言文的能力”这一基本要求，这种现象在新课改高扬“人文性”的背景下非常值得警惕。

就这节课而言，由“言”到“文学、文化”的品味目标基本达成，给学生提供了一种学习文言文的思维习惯和方法，让学生不再枯燥记忆文言知识。但是并不是说所有的文言知识都可以靠这条路径来完成，而且对“言”的挖掘的角度和方法还需要我们更多地去思考和关注。